Ход урока духовности
1. Организационная часть:
- проверка присутствующих;
- объявление начала урока.
2. Видеозаставка с темой урока (на экране мультимедийной установки).
3. Вступительное слово преподавателя:
Ребята! Сегодня мы проводим необычный урок, урок духовности. Особенность его в том, что на нем присутствуют гости, что в подготовке к этому уроку вы принимали самое активное участие, что форма проведения урока также не совсем обычна – это кино-фото-рассказ. Тема урока «Монастыри – центры духовности». Наша цель сегодня: сформировать знания об основных православных монастырях на территории Республики Беларусь, прикоснуться к истокам духовности белорусского народа.
Есть ли человек, которого бы не потрясали, купала храмов? Остается ли кто равнодушным, ступив под своды, где c икон смотрят на тебя глаза святых праведников?
Наша Беларусь – страна давней и богатой православной культуры. Архитектура храмов, как ни один другой памятник искусства, несет в себе отпечаток духовного наследия нации, свидетельствует о неисчерпаемом таланте, эстетическом мышлении народа.
Ничто так не способно сообщить о судьбе и ментальности народа, как памятники его воодушевленного архитектурного творчества, духовных поисков.
В начале нового столетия храмы возвращают свою историческую и общественную сущность, восстанавливают духовную силу, становятся настоящими центрами духовности и культуры, поднимают людей над будничностью.
3. Стихотворение В.Лукша (читает учащийся).
Гады дазволау межы абкасiлi.
Падумаць пра духоунасць
Самы час…
I фрэскi прападобнай Еуфрасiннi.
Зiрнулi праз iмжу вякоу да нас.
I дабрыню пасеялi наукола,
Бо колькi можна у прыцемках гiбець.
I людзi пачалi
На стольны Полацк,
Як на анела светлага, глядзець.
4. Преподаватель:
Итак, первая часть нашего урока духовности - видеоинформация о Жировичском монастыре «Здесь мы дышим воздухом вечности…» (на экране мультимедийной установки).
5. Слово преподавателя:
Ребята нашей группы подготовили фото-рассказ о Пустынском монастыре «Царство тишины и покоя». Предоставляем им слово.
6. Фото-рассказ о Пустынском монастыре «Царство тишины и покоя» (рассказ о монастыре сопровождается меняющимися на экране мультимедийной установки фотографиями Пустынского монастыря).
Царство тишины и покоя
История возникновения.
1-й учащийся: Эта скромная и уединенная обитель располагается вблизи г. Мстислава при грунтовой дороге на Смоленск, на правом берегу небольшой речки Ослянки. Основана она была в 1380г. родоначальником князей Мстиславских Симеоном, сыном Ольгерда.
С княжения Лугвния-Симеона начинается история Пустынского монастыря.
2-й учащийся: … В 1380 году от рождества Мстиславский Лугвений – Симеон начал слабеть глазами. Тьма с каждым днем все сильнее заслоняла от очей князя Божий свет, и стал он хмур и задумчив. Но однажды приснился князю странный сон, в котором явился ему старец и сказал: «Иди в пустынь умойся из источника и получишь исцеление».
Князь начал искать ту пустынь и тот источник, на который указал старец. Вскоре нашелся человек, который привел его в красивейшее место неподалеку от Мстислава. Князь увидел источник, умылся Криничной водой и исцелился – зрение вернулось к нему.
3-й учащийся: Исцеление, как гласит легенда, сопровождалась чудом. В ветвях развесистой липы, что склонилась над прохладным источником, князю Симеону явилась Божьей Матери, от которой исходил чудный свет.
Разумеется, чудесное исцеление и явление иконы Божьей Матери не остались без внимания властителя. В знак благодарности по его приказу рядом с целебным источником была построена церковь, которую в честь Рождества Богородицы. Икона Патриаршей Божьей Матери, явившая себя в день чудесного исцеления у источника, по архивным данным, находилась на территории монастыря вплоть до его официального закрытия, то есть до 1918 года.
4-й учащийся: Князь смог не только выздороветь, но и далее защищать свое Отечество: под его правительством Мстиславская дружина сражалась против крестоносцев в Грюнвальдской битве 1410 года.
А основанный им мужской монастырь стал одним из крупнейших монастырей древности, третьим центром духовной жизни после Полоцка и Жировичей.
5-й учащийся: Еще одна страница истории монастыря связана с его католическим прошлым. В 16 веке на территории Белоруссии шли войны между Польшей и Россией. Поначалу они не затрагивали тихую жизнь монастыря, но потом монахам довелось испить чашу горя и бедствий. Много иноков было убито, часть покинула монастырь, и он пришел в запустение. Позже, после того как в 1596 году было провозглашена Брестская церковная уния, в обители поселились католические монахи. Католическим он оставался до 1839 года, когда настоятель в Полоцке принял православие. Часть монахов его поддержали, и монастырь вновь стал православным. О том времени напоминают лишь архитектурные особенности, которые распознаваемы на останках стен Успенского собора.
6-й учащийся: Первоначальный облик монастыря история не сохранила, так как изначально постройки были деревянными и с годами обветшали. Там, где стоит нынешняя церковь Рождества Пресвятой Богородицы, некогда стояла деревянная, которая позже, как повествуют летописи, была разобрана, а на ее месте построена каменная. Потом большевики приспособили её под баню.
В 1870 году православным церковным братством при Пустынском монастыре с целью возвышения и укрепления духа православия и русской народности в здешнем крае против натисков враждебных им сил, а также для устранения в простом народе предрассудков против грамотности, было открыто церковно - поселянское училище для детей-сирот и детей из наиболее бедных семей. Разместилось училище в здании около колокольни (но из-за аварийного состояния строения к началу 20 века училище было переведено в северное крыло братского корпуса, соединенного с Покровским храмом). После ремонта до революции в помещениях этого здания находилась двухклассная церковно-учительская школа с третьим земледельческим классом, реорганизованная в 1884 году, из церковно - поселянского училища.
Судьба монастыря в советское время.
1-й учащийся: После Октябрьской революции здание церковно-учительской школы послужило для размещения здесь Пустынской начальной школы. В 1918 году Пустынской сельской школе трудился известный музыкант Николай Чуркин.
2-й учащийся: Здесь обучались дети из окрестных деревень, а с 1926 года и детдомовцы, проживающие в кельях бывшего монастыря.
3-й учащийся: Примечательно то, что именно в этом здании находилась школа, поэтому безбожникам не была взорвана красавица-колокольня из-за боязни, что повредится учебный корпус.
4-й учащийся: Весной 1944 года, накануне операции «Багратион», в монастыре базировался женский авиаполк ночных бомбардировщиков.
5-й учащийся: После закрытия средней школы, как и все монастырские строения, так и двухэтажный корпус, были разворованы, разломаны и пришли в аварийное состояние.
6-й учащийся: Когда в монастырь пришли первые жители, то единственной пригодной для жилья комнатой оказался учебный класс бывшей школы. Здесь же был чудесным образом проявленный на стене лик Спасителя Иисуса Христа.
1-й учащийся: Какова дальнейшая судьба Пустынского монастыря? На его территории сегодня живут два монаха, четыре послушника и четверо рабочих. Понятно, что своим силами – их хватает только на то, чтобы обеспечить пропитание (есть свое подсобное хозяйство, огород, на котором выващивают даже арбузы, пасека) – возродить монастырь невозможно. Но они убеждены, что монастырь имеет культурное значение для Беларуси и, возможно, будет восстановлен.
2-й учащийся: Монастырский комплекс – это развалины Успенского собора, Покровского храма, в пристройке которого находилась кельи братии, и заново построенная церковь Рождества пресвятой Богородицы. Некогда здесь были гостиница для посетителей и при ней небольшая церковь Василия Великого. Главное украшение монастыря – колокольня, которая реставрируется.
3-й учащийся: По воспоминаниям бывших воспитанников детского дома, перед войной в нее ударила молния и деревянный шпиль сгорел. Говорят, что в годы советской власти эту, одну из самых высоких в Беларуси, колокольню пытались разрушить, но она устояла, не поддавшись усилиям мощнейших по тому времени тракторов «Сталинец».
4-й учащийся: По словам настоятеля и священного архимандрита Пустынского монастыря архиепископа Могилевского и Мситиславского Сафрония, Пустынский монастырь с древности был центром духовной жизни Могилевской губернии. «В настоящее время он возрождается, так же как и все духовные святыни, - сказал архиепископ Сафроний. – Это памятник истории и архитектуры со своими особенностями. Пока хватает средств на поэтапное восстановление колокольни, корпусов для монашеской братии, трапезной. На облагораживание территории было выделено 60 млн. из государственной казны».
5-й учащийся: Древние стены православной святыни снова наполняются верой в чудо, и оно не замедлит явиться людям. Современность не скупится на новые легенды. Говорят, что осенью прошлого года диво - дивное увидела школьница из Кричева, которая вместе с группой одноклассников приехала в пустынь на экскурсию. Проходя мимо здания бывшей школы, на втором этаже, в окошке, по её словам, она увидела лик Богородицы. Потом его заметили и остальные…
6-й учащийся: В чудо верится и не верится, да и не в этом дело. В Пустынский монастырь снова вернулась жизнь и отовсюду едут люди. Но пригубливают они не просто чудотворную воду из целебной криницы, а прикасаются к истокам веры, которая освещает светлую дорогу к храму каждого из нас.
7. Слово преподавателя:
Православный монастырь обычно видно издалека, потому что стоит он на возвышенности – на холме или на берегу реки, в прекрасном уголке родной земли, где творение рук человеческих сливаются с природой в единое целое, подчеркивая красоту и величие сотворенного Богом мира.
Третья часть урока – видеоинформация «Монастырь у церкви Спаса».
8. Видеоинформация о Спасо-Ефросиньевском монастыре «Монастырь у церкви Спаса».
9. Слово преподавателя:
Православный народ питает особую любовь к монастырям, где личным примером строгой жизни и чистой любви к Богу и к людям совершается великая проповедь Евангелия. А для многих паломничество в монастырь становится также духовным путешествием в далекое прошлое: ведь в монастырских стенах благочестивый паломник с особой силой ощущает, что время не властно над извечным стремлением славянской души «право славить Господа»
10. Преподаватель:
Две недели назад на классном часе, готовясь к сегодняшнему уроку, вы ребята, отвечали на вопросы анкеты «Христианские храмы Беларуси». На некоторые вопросы были такие ответы, как: «Не знаю», «Не задумывался».
Вопросы анкеты
▪ Назовите известные вам на территории Беларуси храмы (монастыри).
▪ Какое назначение имеет храм?
▪ Какие вы знаете храмы на территории нашего края (г. Полоцка, Новополоцка)?
▪ В какой семье воспитывалась преподобная Ефросинья? Какое имя носила?
▪ Чем занималась Ефросинья в начале своей монашеской деятельности?
▪ Где умерла Ефросинья?
▪ Какое действие имеют мощи святых, хранящиеся в храмах?
▪ Кто автор восстановленного креста преподобной Ефросиньи?
▪ Чем знаменателен Спассо - Ефросиньевский монастырь?
▪ Когда празднуется день преподобной Ефросиньи?
11. Викторина (По итогом викторины определяется победитель – учащийся, ответивший на большее количество вопросов).
Викторина «Монастыри – центры духовности»
▪ Перечислите монастыри, рассказ о которых вы сегодня услышали?
▪ Появление, какого монастыря связано с явлением нерукотворной иконы Божьей матери?
▪ Какой монастырь является самым «намоленным местом» в Беларуси?
▪ Как называется церковь, построенная по инициативе Е. Полоцкой?
▪ Какой из монастырей сегодня возрождается?
▪ В каком веке основан Спасо - Ефросиньевский монастырь?
▪ Какими чудесами славится Пустынский монастырь?
▪ Назовите фамилию Литовского вельможи, который построил первую церковь на месте явления иконы Жировичской Богородицы?
▪ В каких монастырях имеются святые источники?
▪ Когда была заключена Брестская церковная уния?
▪ Как называли Ефросинью в мире?
▪Как называется книга, рассказывающая о жизненном подвиге Святой Ефросиньи?
▪ Почему монастыри называются центрами духовности?
▪ Назовите имя мастера, изготовившего крест Е. Полоцкой?
▪ Назовите имя зодчего, построившего церковь Спаса?
12. Слово преподавателя:
Символ нашей страны птица аист. И наш урок хочется закончить стихотворением Олега Бембеля «Святы покрыу над Беларуссю».
13. Стихотворение Олега Бембеля «Святы покрыу над Беларуссю» (читает учащийся).
Птушка белая над Краiнай сiняй -
то ахова наша и сiла…
гэта дух Святой Еуфрасiннi…
гэта слова Святога Кiрылы…
то ахвярнасць Сафii Слуцкай
и пакутнiкау Вiльнi дауняй…
то Святыя землi Беларускай
да Хрыста узышлi пакаянна…
Птушка белая – па-над Краем сiнiм, -
баранi нас ад чорнае былi…
хай асвецяць Божыя сiлы
нас, што у немачы саграшылi…